© Eva Moraga, Madrid, 2007
Desde finales de los años 90 se ha venido debatiendo de forma reiterada, principalmente en el ámbito anglosajón y alemán, la influencia de los llamados nuevos medios en la transformación del concepto tradicional de museo. En esta discusión se entremezclan insistentemente y sin una clara distinción, por un lado, los desafíos que las obras del llamado “New Media Art” presentan para los museos, derivados de su carácter performativo y tecnológico, y por otro, los retos y ventajas que el uso de las tecnologías de la información y la comunicación (“new media” a secas) ofrece en el ámbito museístico. Podría decirse que esta confusión se deriva no sólo de su coincidencia terminológica sino también del hecho de que desde el primer momento las obras de “new media” - si tenemos en cuenta la delimitación defendida por Mark Tribe (1) sobre el arte de los nuevos medios - tenían como rasgo distintivo y generador de su diferenciación ontológica la utilización de dichas tecnologías. Así, al mismo tiempo que aparecían las primeras obras de los nuevos medios que demandaban una reflexión sobre el modo de exhibirlas, sobre su museabilidad, e incluso sobre su propio carácter artístico, los museos, al igual que otros entes sociales, ya fuesen privados o públicos, empezaban a interesarse sobre la creación de alter egos virtuales que les diera presencia en la red de redes, Internet. La existencia en el mundo real dependía/depende de la obtención de una identidad virtual. “Si no estás en Internet, no existes”. Así, la reconceptualización del nuevo museo no viene sólo impuesta por los cambios que la incorporación de las tecnologías de la información y la comunicación en las obras de “new media” plantean sino también por la completa integración de dichas tecnologías en todo el devenir social y las consiguientes transformaciones de la identidad individual y colectiva, tanto en el plano físico como en el virtual, de las que nosotros, sus coetáneos, somos testigos perplejos y descreídos.
De la mano de estas tecnologías se han ido y van perfilando los rasgos de una nueva sociedad aumentada donde se sueña con un mundo físico parlante, revestido de capas de información sobre sí mismo. Memoria, contexto, proceso u origen/autoría se anuncian, en un futuro no muy lejano, como atributos informativos exigibles y accesibles de cada objeto, de cada sujeto en nuestra vida diaria, no sólo de los objetos museísticos. Asimismo, en un entorno incrementado donde la persona deviene “usuario” de la realidad que le circunda, el término “user-generated content” (contenido generado por el usuario) se convierte en mandamiento rector y la voz de autoridad que selecciona, contextualiza y narra deja de ser singular/específica/canónica y se transfigura en colectiva/individual aunque inespecífica. Ante estas nuevas coordenadas (una sociedad hipervinculada e hipercontextualizada; un público participativo que demanda un papel activo en la generación del contenido o al menos en la elección de los senderos que le lleve a la creación de sus propias narrativas; y unas obras cuyo carácter performativo privilegia la experiencia del evento frente a la conservación del objeto) el museo necesita redefinirse globalmente. Las soluciones parciales que afecten a aspectos particulares de su organización no le ayudarán a encontrar un lugar-función en esta nueva realidad aumentada.
El debate sobre los nuevos medios y los museos habitualmente se concentra en cuatro ámbitos esenciales: la colección y conservación de estas obras, la educación y el acceso del público a las mismas, el comisariado y organización de exposiciones y los problemas legales relativos a la propiedad y a los derechos de autor sobre estas obras (2). Sin embargo, se hallan sorprendentemente fuera de discusión los cambios que desde el punto de vista organizacional y de gestión deberá hacer el museo del siglo XXI no sólo para adaptarse e innovar frente a los retos que las nuevas propuestas artísticas proponen sino también frente a la evolución de la sociedad en las próximas décadas. A pesar de los cambios que el objeto artístico fue sufriendo en el siglo pasado, la mayoría de los museos (al igual que el mercado) han sido capaces de irlos absorbiendo sin modificar apenas sus estructuras organizacionales. Mientras que el objeto artístico ha sido cosificable, empaquetable y almacenable, el modo de articular las distintas funciones tradicionales del museo (colección, conservación, investigación y contemplación/educación) y la manera en que se han llevado a cabo apenas han variado en las últimas décadas. Tan sólo se han introducido algunas nuevas formas de relación con los artistas y ciertas actitudes de comunicación y conexión con el público aunque a menudo de forma unidireccional y sin verdadera retroalimentación. Sin embargo, cuando el objeto artístico se transforma en puro evento y el proceso de mera documentación no satisface la deseada museabilidad y la satisfactoria presentación/representación/experimentación/recepción de la obra, la crisis de identidad del museo sobreviene. Museos, bibliotecas, archivos, parques temáticos y sitios web parecen homogeneizarse en la nueva esfera social aumentada.
Por ello, quiero introducir un nuevo elemento para la reflexión, puesto que de nada sirven soluciones puntuales y coyunturales en cada uno de los aspectos anteriormente citados si no existe un cambio del paradigma de pensamiento y actuación en los museos que les ayude a enfrentarse de forma continuada a la constante metamorfosis que los nuevos medios suponen en las funciones y características de la obra, en el público y en todos los agentes interventores en el proceso artístico. En un ambiente polimórfico de aceleración constante de los nuevos medios y la obra artística en general se necesitan organizaciones que sean lo suficientemente flexibles e introspectivas para integrar en su seno mecanismos de reflexión sobre la evolución de su entorno y sobre sus propias actividades y actuaciones que les permitan ser innovadoras en sus respuestas a las transformaciones del medio. Los museos de arte contemporáneo que quieran dar pronta respuesta al “New Media” y a cualquier otro nuevo tipo de obra que surja en el futuro requieren nuevos modelos organizacionales que faciliten la construcción de una nueva visión del museo y permitan el aprendizaje dentro de la institución como base para un pensamiento articulado que facilite la generación de nuevas ideas y la adaptación e incluso la anticipación a los cambios sociales y artísticos que se vayan produciendo, incorporando en la discusión a todos los grupos de interés relacionados con el museo (3) Así, los nuevos medios requieren que el museo del siglo XXI se convierta en un “learning museum” (4)”, un museo que aprende (5) que responda de manera rápida y fluida a los desafíos que plantean; un museo que sostenga sus funciones tradicionales, si se mantienen, y las nuevas que se vayan añadiendo, sobre la base de la reflexión constante (interna y externa), la participación efectiva a todos los niveles (interno y externo), el aprendizaje continuo y la distribución compartida del conocimiento, todo ello desde la concepción de una nueva clase de liderazgo museístico. Sólo la introducción de modelos, estrategias y mecanismos que faciliten el enfrentamiento a las nuevas circunstancias desde diversos puntos de vista permitirá la auténtica creación de un museo que conteste a los nuevos medios y sea acorde con las demandas de todos los públicos a los que el museo se debe. (1) Tribe, M. y Jana, R., Arte y nuevas tecnologías, Taschen, Colonia, 2006
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